現存の世界との違和感に苦しみ
無題 としあき 01/27 4801504
ID:Yg790nts
神は存在しないと思われる其の理由は反対的に対立するものの一方が無限である場合には他方は完全に滅ぼされるはずであり此の神と言う名の下に理解されるのは何か無限に善なるものである
故に若しも神が存在するとすれば如何なる悪も見出されないはずであるが世界には悪が見出される故に神は存在しない悪の問題とは神学の息の根を止めてしまうほどの決定的な問題であるということをトマスアクィナスは神学大全で説明している
神の存在と悪の存在が両立しないことはそれ以上神学的に説明出来ないと彼は言う哲学的な本質論に基づくアンチテーゼとしては或るものの存在は他の存在を打ち消す或いは排除するはずだからである
限りなく善である神が存在すると仮定するならば悪は存在するはずがないということである然し我々の経験からすれば神は限りなく善であるとは到底思えない訳である
そうすると次のように問わざるを得なくなるのである神が存在するなら何処にいるのか姿を現さず悪を止めてくれないのは何故なのか一体全体神は存在するのだろうかと
無題 としあき 01/27 4801505
ID:Yg790nts
絶対的な正義も絶対的な悪も無くてきっと神様はみんなの心の中に居るんでしょうね
"悪"と呼ばれることをする人の中にも神様が居てその人の神様に恥じない事をしているのでしょう
"善"と呼ばれることをする人の中にも神様が居てその人の神様に胸を張れる事をしているのでしょう
妖夢も神様に胸を張れる行いをしたいですね
できれば最後には褒めても欲しいです
無題 としあき 01/27 4801506
ID:Yg790nts
他力本願という単語が出されるあたり神学や哲学に造詣が深い方であるとお見受け致します恐らく毎回解説役を兼ねてくれている方だと思われますがお付き合い感謝致します
>No.16813772
>No.16813817
ソクラテスが言う哲学とは単に知識を積み重ねることでは無い其れは心から真実に触れたいと願い叡智を探求することに他ならない秘めた決意には人生を根底から変える力が宿っている斯うした想いを抱くことを人は覚悟と呼んできた
海岸に突き出た岬の様で在れ絶え間なく波が打ち寄せては砕け散っても毅然として立ち続ける岬の周りでは荒れ狂う波も穏やかになると哲人皇帝は教えてくれている
真理や善に対する愛や願望の程度は容器の様なものであり容器が大きい者は沢山受け入れ小さい者は少ししか受け入れられません従って愛が大きければ受け入れるものも大きくなります
魅力とは化けることでは無く人格から滲み出す光である他人の役に立ちたいと願っている人格は草木に埋もれることは無いたとえ細やかなものであっても立派な人に成る為に貴女が習得した技術を愛し満ち足りた思いでいると良いでしょう
無題 としあき 01/27 4801507
ID:Yg790nts
神義論は悪の問題を様々なステージへと導いてくれる是は悪の問題を批判的且つ神学的に分析する際に多様な選択肢が有り得ることを表しており更に神義論の様々な道筋は互いに交差していることを示している
どの道を選んでもそれぞれに独特の壁や難所が待ち受けており其れら全てに方策としての長所と短所そして思想としての強みと弱み神学的な展望と問題がある
然し其れらは全て同じ目的地を目指している即ち何故神は悪を許しているのかという疑問を説明することであり出発点も方向性も異なるが其れにも拘わらず到着する処は皆同じなのである
但し何れの神義論にしても単独で悪の問題を全て担えるほどの力量が無いことを考慮するならば寧ろ理論上の難題を共有し有用な要素を創造的に組み合わせれば悪の問題の様々な側面に対して対応可能であろう
神義論同士は屡々正反対の方向を目指すことがあるので様々な神義論を一致或いは調和させようとするのではなく調整と協力を可能な限り行うことが良いであろう多元的であるからと言って必ずしも敵意が伴う訳ではない
無題 としあき 01/28 4801508
ID:V5/2hHEE
ソクラテスと供に新たな時代が始まる彼は懐疑主義という大蛇を退治し危機に瀕していた道義を救ったのであり知識や伝統の一部を擁護しようとした訳では無く逆に様々な命題をも含め言明に類するものの名残全てを破壊し尽くした
我々は巨人の肩に座っているようなものである即ち我々は巨人よりも遠くに在る多くのものを見ることが出来るが其れは自分の視覚の鋭さや身体の卓越性の故では無く寧ろ巨人の大きさ故に高く持ち上げられているからである
真の錬金術は技術や科学よりも限りなく優れていた何故なら金属の変成は技能だけでは作り出せなかったし知識だけでは熟達の域に達するには十分ではなかったからであり道徳的な美徳が必要だった
叡智を求めるには貪欲と嫉妬心という今自分を支配しているものを捨てなければならない捨てた途端に訪れる静けさが他の方法では得られない叡智に満ちた洞察を与えてくれるのである
神学大全はアルファである神によって創造された人間がオメガである神へと帰還する動きを主題としており神へと向かう人間の動きの最高の形態を描き出しているが我々は自分自身に拒否しなければ既に手に入れることが出来ている
無題 としあき 01/28 4801509
ID:V5/2hHEE
神義論的問題に答えられる人は此の世には居ない尚且つ誰も此の問題を放棄することが出来ない此の世で生きていくということは生の開かれた傷と供に生きていくということである
それには最後の審判は一時的に保留されることが望まれる終末が来るまで我々は神の新しい創造を実現する為に働くことになるからである理論そのものの時代を超えた輝きに心を奮わせることが出来なくなれば神学も哲学も死ぬ
知識とは人間にとって其れ自体として求められるべき目的では無いが人間の一生の短さと救いという人間の完成に至る為の知識の有用性とを顧慮するなら一つの段階として評価されるものである
知識の追求に意味があるのは其れが自らと他人の救いの為に求められる限りのことである自らの徳が建てられる為に求められる知識が賢慮であり他人の徳を建てる為に求められる知識が愛である
貴方を傷つけてくる相手のことを紙鑢だと思えば良い貴方は磨かれ相手は何れ使い物にならなくなる貴方の武器を磨き武装せよ地上の世界を生き抜く為にそして天界へ旅立つ前に己の魂へ旅立つ為に
無題 としあき 01/28 4801511
ID:FkbKpVmM
これってキリスト教的な話？変な疑問だったら申し訳ないんだが人間含め世界って神が創造したんだよね？だとしたら神こそが唯一絶対的な正しさであってこの世にある罪や悪って人間における罪や悪なだけだったりしないのかな？
神が人を殺すのは当たり前だけど人間が人間を殺したら罪になるように神の中に存在する真が人間にとっては善や悪として現れるだけだったりしないのかな？
神を善悪という人間的な価値観で評価してしまうから矛盾が生じていると思うんだけどこのトマスさんはそういう指摘って受けたりしてるのかな？的外れな疑問だったらごめん
無題 としあき 01/28 4801512
ID:FkbKpVmM
寧ろ的を得ている疑問だと思われる求められている回答をこの場で返せる程の器量が私には無いことが情けない先ず前提として彼の神学に於いては悪とは善の欠如であり善は存在と等置されるものである限り悪は存在の欠如であるという悪の定義がある
被造物は神に近い完全性を有しているか完全性に乏しい為に神から遠いかで序列化されており故に被造世界は不完全なもの悪とすら表現できるものが無数に存在する世界である
不完全なものが無数に存在するのは神の無限の完全性を有限な個々の被造物がそれぞれの限界の中で反映する為であるとされ有限であるということは不完全であるということであり其れを悪と呼んでいる
然し不完全なものが全く無い宇宙からは不完全なものが限界の中で神の完全性を反映するという可能性が失われる即ち完全なものしか無い宇宙は不完全なものに満ちた宇宙より不完全なものとなる
人間は最下位の霊的存在であり其れ故に身体と結び付くことを本質としており神の完全性の反映という意味で宇宙に不完全な人間が不完全なまま存在する意義はトマスアクィナスの神学に於いて成立している
無題 としあき 01/28 4801513
ID:FkbKpVmM
なるほどトマスさんの神学では人間の倫理的な価値観での善悪ではなく上記のような善悪の定義と全てが完全な世界では不完全が含まれてないから完全とはいえないっていう論が前提としてあってその上で人間が不完全なもんだから不完全を含む「完全性」＝「無限の善」をある種証明してるってことなのかな
無限の善を証明できてしまったが故に互いに打ち消しあう２つの性質を持つことがおかしいからかえって神の存在を肯定できなくなってしまうジレンマに陥ったってことなのかな
神が不完全を含むのならこの世界を作るときに失敗してネジ３つくらい余ったのかもね
無題 としあき 01/28 4801514
ID:FkbKpVmM
>もっとシンプルに他者が破滅してほしいっていう願望なんじゃないの
シンプルな話そうなんだろうけどそもそも他者に破滅して欲しいと願うに至る経緯に悪があるのかなって感じだね
例に出して申し訳ないけどパッチェさんやみょんちゃんに破滅してほしいと願うとしあきはまずいないと思うけど荒らしに破滅して欲しいと願うとしあきはいると思う
かといって荒らしが自分に対して不快(即ち悪)な行為をしているわけではなく恐らく本人にとっては快楽(即ち善)な行為をしていることも頷ける
もし仮にこのスレが最初の頃に荒らし認定されてIDが出ていればそれは悪なんだけどとしあきやみょんちゃんたちに受け入れられて続いてる現状は善と言える
うまく纏められないけどこれは底が見えない問いだぞ…
無題 としあき 01/28 4801515
ID:FkbKpVmM
所詮日本人の戯言なのかもしれないが創造者としての神とか完璧な善の神とかとても信じる気になれないんだよな 現代だと世界創造についてはビッグバンとかである程度説明がつくし善悪の問題についても実存主義だの構造主義だので神によらないさまざまな角度からアプローチできるようになってるしその点神のありがたみが昔と比べて大分薄い
ただ大岡昇平の『野火』で描かれるような極限状態における神秘体験で遭遇するような「神」の存在は信じるに値すると思う 科学万能の現代においてもヌミノーゼを体験したりそれによって人生を変えられる人はたくさんいるわけだし自分としてはそこが現代における神の数少ない領土の一つでありかつてと変わらぬ神秘性を発揮できる部分じゃないかと思う 逆に言うと善悪の問題について神が自分の領地と主張できる分がアクィナスの頃と比べ格段に狭くなったのは流石に否めないはず
無題 としあき 01/28 4801516
ID:FkbKpVmM
神学の論理の外側の話になるけどアクィナス自体イスラム圏からもたらされ広まってきていたアリストテレス自然哲学とどう向き合うか苦心してキリスト教との折り合いつけていったところあるしな
特に天上界と地上界の二元論における運命決定論と占星術(=神の奇跡と関係なく自然が自然として自律的に動いていることを前提としたもの)
もはやキリスト教内の論理を押し通すだけでは世の中への影響力を維持できない…といった状況としては重なる部分もあると思う
無題 としあき 01/28 4801517
ID:FkbKpVmM
>異世界転生の流行って正直現代の末法思想なんじゃないかと思ってる
>現世で俺ははもう報われないんだ
>来世いやこの世界じゃないところなら俺は報われるんだっていうのがなんとなく広まってるんじゃないかな
仏教の方だと大前提の考え方としては世界が何回滅んだ後みたいな時間感覚が普通に出てくる(＝凡夫のままでは1度や2度世界が滅んだくらいで輪廻の苦しみは終わらない)んだけどそれはそれとして目の前の苦しみをどうするかって所になるとそういう考え方も自然と出てくるのよね
浄土信仰や弥勒信仰はその両方にとって大ボーナスステージなので坊さんにも民衆にも流行る
無題 としあき 01/28 4801518
ID:2TNMPWfU
神が悪の存在を許すのならば人間の法とはなんぞやという考えになりそうではある
無限大に巨視的な観点に於いて悪による事象は巡っていずれ善となるという量子論みたいな論法なら現在の悪を尽く許す事になりそうな気もする
人間の法で以て罪を定め罰を与えること又その改定も含めてが悪の存在理由とするのなら窮するが
無題 としあき 01/28 4801519
ID:2TNMPWfU
>神が悪の存在を許すのならば人間の法とはなんぞやという考えになりそうではある
>無限大に巨視的な観点に於いて悪による事象は巡っていずれ善となるという量子論みたいな論法なら現在の悪を尽く許す事になりそうな気もする
>人間の法で以て罪を定め罰を与えること又その改定も含めてが悪の存在理由とするのなら窮するが
ちょっと脱線になっちゃうんだが神(God)がその愛によって人間を自由な意志を作る→人間の意志によって神の心に反することも出来るようになってしまっている→お互いの自由を犯さないための法が必要って考え方がすごく根っこのところにあったりするんだ
これは法というよりは契約という側面も強くて自由な意志によって契約を交わせば契約によって自分の自由が制限されても神より与えられた自由に反することではないということになる
新約聖書の「ローマ人の手紙」において神は人間同士の契約を結ぶことを支持し契約したことは守ることを命令しているので契約・法は神聖視され守られるべきものとなる
無題 としあき 01/28 4801520
ID:2TNMPWfU
そもそも悪とは何かという定義が果てしなく途方もない問いであるんだよなぁ
例えば地震で亡くなった当人や遺族からすれば地震という現象は間違いなく悪と映ったり神はいないのかと嘆きたくなるだろう
でも地球からしたら星としての生命活動を何十億年と続けてきた結果のプレートテクトニクス現象の一つであって誕生何百万年の人類が何言ってるってことになる
だから自然災害に対しては言及せずに人間の自由意思による善の欠如という考えを持ってるトマスなんかがはやり残ってきてるのかな
これはマジで突っ込んだネタだと思うとしあきの数だけの意見も出てくるだろうし理性がぐらついた時点でスレが終わる程度には突っ込んでると思う
無題 としあき 01/28 4801521
ID:2TNMPWfU
先ずは理性ある議論で進行してくださっている全てのとしあきさんに感謝申し上げます
ソクラテスが人々に向けた正義とは何か勇気とは何かといった問いや基本命題更に勧告は決して社会の上層市民だけに関わるものでは無く人間が人間である限り本当に大切なことであろう
詰まり善や美や正義について我々は本当の知を持っておらず其れを自覚しながら探求を怠らずに生きていかなけらばならない此れは全ての人に開かれた哲学の原像であろう
彼から発展したと言われる西洋哲学は近代から現代により専門化し厳密な学問となる過程でもしかしたらその基本精神から遠ざかってしまっているのかもしれない
>No.16813899
知に富んだ数多くの意見が提出される中で妖夢さんなりにも思うところはあるでしょう私と異なる意見だからと言って私が貴女に対して思うところは変わりませんし寧ろその営為を美しく思います
学問に限らず趣味等でも一定のラインを超えれば人間は孤独にならざるを得ないと思っています勿論孤立とは違います孤独を生き抜いた人が更に辿り着く処として孤高があると思います各々が各々の孤高を認め合うことが人間としての目的否スタート地点だと思います
無題 としあき 01/28 4801522
ID:2TNMPWfU
やっぱりパチュリーさんは優しい方ですね きっとあの時の…
妖夢はパチュリーさんや小悪魔さんやとしあきさんの様に深い知識な無く聡明ではありません
それでも妖夢が感じた事を精一杯言葉にしていきたいと考えるようになりました
多分妖夢がそうする事もパチュリーさんの力になれるのではとも思っています
けどもし妖夢が道をそれ過ぎてしまっていたらちゃんと叱ってくださいね？
長い長い坂を登って後ろを見てごらん 誰も居ないだろう
長い長い坂をおりて後ろを見てごらん 皆が上で手を振るさ
パチュリーさんが長い長い坂を登って孤独を感じ孤高に寂しさを感じた時立ち止まって傍らを見てみてください
きっと銀色の髪にリボンのカチューシャを付けた子がいつものボケーとした顔で寄り添っているはずですから
無題 としあき 01/28 4801523
ID:2TNMPWfU
この手の話だとまず古典的な論理学を少しかじってみるのがいいと思うぞ
正確な表現のための入り組んだ構造の文を読むにあたっては初歩だけでもだいぶ見え方も変わってくる
普段の会話で利用できるかと言うと必ずしもそうではないけど少なくともこのスレについていくには役に立つ
変なもの食べたパチュリーがなぜあんなややこしい構造の文書いてるかも自分なりにわかってくる
無題 としあき 01/29 4801526
ID:2X0d3uac
それをプロの脚本家に任せればよかったのになぁ
KADOKAWAだって脚本家を雇うくらい出してくれるだろうに
どんだけ自分が執筆することに価値を見いだしていたのかって話だ
その結果があれで本人は満足しているならまぁ仕方ないわな
無題 としあき 02/02 4801550
ID:xEsC4yO6
ゆいさん達にパーティグラスをプレゼントして貰ったあまねさん
ああいうの良いですよねスタプリでああいうアイテムですとリズムスコープでしょうか
ではそれをプレゼントして皆で横並びになって覗いて…いやシュールですよ！どういう集団ですか！
仕方ありません…おまんこに挿入するしかありませんね
一緒にリズムスコープを挿入して…ああっ！これで私達も本当の仲間です！
ってああ！？おまんこから歌が…！？これはリズムスコープ収録曲の「パペピプ☆ロマンチック」！
曲を鳴らしながらお尻を突き合わせて腰を振り尻から出た互いのリズムスコープをぶつけ合えば(破損の恐れがあるのでこの使い方をバンダイは推奨していません)それが刺激となって…ああ〜！お尻をぶんぶ〜んぶぶんぶ〜んって振っちゃう〜！
ん？でも私の音量だけ小さいような…ってええ！？皆持ち手を挿入しているのですか！？やだっ…！私ったら太い本体部分を挿入していました！
ああっ！恥ずかしい！恥ずかしすぎて…イク！イク！イク！マスターベーショ〜〜〜ン♪
ハァハァ…ひかる…個人的に収録曲はコスモverの方が好みです…
無題 としあき 02/11 4801592
ID:sdYpzFi.
ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!無題 としあき 02/14 4801606
ID:Sm5r/p6.
困ったことにこれは事実なんだフランドール
昭和末期から平成にかけての時代におまじないブームと言うのが起きたんだが、その過渡期に流行ったのが「ちょっとオトナなおまじない」というやつでな？
これがガチの西洋魔女がやる暗黒魔術のエッセンスを盛り込んだ過激な内容で、しかもそれが大ヒットした時期があるんだ…
その中の一つが自分の体液を意中の相手に摂取させるというもので、色々な作法があったが大体は「満月の夜に身を清めた後特定の方角に向かい呪文を唱えながら採取した愛液を菓子などに混ぜ込んで食わせる」というようなものだったというわけでな。
なので、手作りですと言って渡した後、目の前で食べる事を催促したり監視してきた場合、このパターンにはまってた可能性が高いぞ。
……ところで私のあげたチョコレートは美味かったかなフランドール？
無題 としあき 02/20 4801646
ID:gbZOGrKY
下らない戯言と思っていただいても構わないのですがとし
スカも食べさせると食べるもしくわ両方嗜む方も見聞に富む方・としもいるかもしれないけどまじで食べる方はヤヴァイからね自分の性（さが）を満たせるなら食べさせる方で満足した方がいいぞ
肝炎になってミカン星人みたいに全身オレンジ目ん玉もオレンジになって入院するとか家族にも会社にも迷惑かけちゃうからね
しまいには何度か入院したらそこの先生に「もうあなたみたいな人はウチにかかるより先に頭・精神科にかかったほうがいいですよ」っていわれかねないから
けどパチェみたいなかわいい子のモノなら受け入れたくなる衝動はやはり捨てきれないよね心が再びうずくよ
無題 としあき 03/08 4801791
ID:TP38.Eu.
おはようございますいちかさん
雪が降っていますね
昼前には止むそうですが、その後雲が晴れ夜まで雪が残れば、所謂雪月花を一度に見る事が出来るかもしれませんね
そういえばいちかさん。ご存知ですか？
雪月花とは冬の雪、秋の月、春の花の四季の自然美を纏めたものですが、そこに夏の風を足して雪月風花という言葉もあるんですよ
今夜はいちかさんを雪の上にパワーボムしてまんぐり返しの状態で気絶させ、オマンコの花を丸出しにして、雪月花を眺めながらいちかさんのおしっこを飲もうと思っていたのですが
その際アナルからオナラを出して頂ければ雪月風花コンプリートですね
いちかさん。今日はお芋を多めに食べて下さいね
無題 としあき 03/11 4801826
ID:gx0ucfmE
またパチュリー様変なもの食べたのか･･･
無題 としあき 03/21 4801892
ID:qYFl9BHo
苦手なピーマンを克服したここねさん
私もオナニーを覚えた頃はこんな変態は世界で自分だけではないかなんて悩みもしましたが今は夢中ですしここねさんもそんな感じでしょう…ここぴーは令和のまどかさんとか言っても良いですよ
ひかるも苦手な事を克服してみましょうか
しかし好奇心旺盛なひかるです…新宿アルタ前で全裸オナニーとかプリキュア食糞食べ比べなんてしてもキラやば〜☆前からやってみたかったんだ〜！なんて言いだしかねませんよね…
ではいっぺん死んでみますか？
いえ本当に死ぬ訳でなく首締めックスです
生物にとって最も忌避すべき「死」…これは流石のひかるも苦手な筈！首締めだけでなく燃え盛る本能寺でレズセックスして二人共絶頂するまで脱出できない炎上本能寺で本能全開ックスとか互いの体に河豚毒を塗りそれを舐め合い致死量ギリギリを攻める服毒ックスしましょうねああ〜！河豚毒と服毒はちょっと似てるのぉ〜！
ハァハァ…ひかる…ピーマンの苦味は毒素で解毒能力の弱い子供はそれを嫌がる故に子供にはピーマン嫌いが多いという説があるそうです…
昨日のデパプリに上手く繋がりましたね
無題 としあき 05/01 4802052
ID:HfSADWEk
三行でまとめてくれ
無題 としあき 05/01 4802053
ID:uukXWtl.
>三行でまとめてくれ
ネットでばかにされたからやったんだろ？
煽り体制無さすぎてウケるわ
大昔の連中が今のネット社会に放り込んだら発狂するのでは？
続きを見る21日16:00頃消えます