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これは旧約聖書の創世記に記載されている物語だ。神は悪徳の町ソドムとゴモラがドラちゃんも真っ青になるくらい男色に耽りまくっていたので滅ぼそうとしていた。神がその旨を預言者アブラハムに伝えるとアブラハムは巧みな話術で神への執りなしを行い「ソドムに正しい者が十人いたら町を滅ぼさない」という神からの言質を取った

　その後神は二人の天使をソドムに送りその堕落っぷりがどんなもんか確かめようとした。天使がソドムに着くとちょうど門の前にアブラハムの甥であるロトが座っていた。親切で信仰心の厚いロトは天使たちを家に招いて快く歓待する度量を見せた。しかしながらソドム人の悪徳はロトの人徳を持ってしても到底差し引けないほどのものだった。美しい二人の天使がロトの家に入るのを見たソドムの人々は大興奮、老いも若いのも関係なしに押し寄せ天使たちを差し出すようロトに迫った。それに対しロトは「私には処女の娘が二人いる。そいつらを差し出すから勘弁してくれ」というそこそこゲスい言葉で応じる。しかしソドムの人たちはロトの言葉をガン無視。挙げ句の果てにロトへ暴行を加えようとする。しかしここにきて天使たちが実力行使に出る。彼らはその力でソドムの人々の目をくらませ何とかロトを救出。そして同時にソドム滅亡も確定。ロトと彼の妻、そして二人の娘たちだけは天使のお陰でかろうじて逃げ出すことができたものの、ソドムとゴモラは天から降り注いだ火と硫黄により滅亡することとなる。

こうして悪は滅びた……かのように思われたがここでまさかの展開が巻き起こる。ロトはソドムとゴモラ滅亡後二人の娘と共に洞穴の中で暮らしていた。しかしそんなところに男がやってくることはない。そして男がいなければ子孫を残すことはできない。そこでロトの娘たちは恐ろしく斜め上の決断を下す。それは父ロトをぐでんぐでんに酔わせたところに逆レを仕掛け、ザーメンを搾り取ることで子孫を残すというものだった。こうしてまずは姉の方がロトを酔わせ近親相姦逆レイプを敢行、更にその翌日には妹の方が実父とおせっせしてその子種を搾り取った。挙句の果てに姉妹は一発で着床。見事子孫を残すことに成功する。えっ？ロトの奥さんはどうしてたのかって？彼女はソドムから逃げる最中天使からの「決して後ろを振り向くな」という忠告を破ったため塩の柱に変えられてしまったぞ。……どう考えてもやらかしの度合いとペナルティの度合いが釣り合ってねえんだよなあ……形態変化＋娘に夫をNTRれるとか地味にすけだい級の尊厳破壊だと思う。

それにしても子孫残すためとはいえ悪徳が理由で町二つ滅ぶのを見た後にこれやらかしちゃうのは大分度胸があるというか何というか……ソドムとゴモラの連中「なんで俺たちはダメでアイツらはオッケーなんだよ」ってあの世でキレてそう。ちなみに時代や文化によっては近親相姦が許容されることもあったりするんだが旧約聖書の場合はレビ記なんかだと「近親相姦はアウト！アウトです！」とバッチリ書かれていたりする。まーこの辺りの一見矛盾する記述については解釈の仕様も色々あるようだが正直私みたいな素人からすると頭の上に疑問符がいくつも浮かぶばかりなんだよなあ……。

　ついでに言っとくとこのエピソードはしばしば西洋画の画題となっていたりもする。美術館なんかで5分後にはセックスしてそうな雰囲気の老人と若い娘二人、背景に燃え盛る街が描かれてる絵を見つけたら99%これが元ネタだな。あと宗教画だけあって真面目な雰囲気なのもあることにはあるがやっぱりというか何というかえちちな絵が多く、中にはロトがエロ同人顔負けのスケベ親父フェイスしてるのもあったりもする。やっぱ絵描きにむっつりスケベが多いのは今も昔も変わんねえよなって。(横のはヘンドリック・ホルツィウス『ロトと娘たち』)

まーちっとは真面目な話すると実在した宗教指導者が元のイエス・キリストと比較すると、旧約聖書におけるヤハウェの人物像は多神教によく出てくるタイプの神の面影が結構残ってる気がすんだよな。祝福と災いを同時にもたらす、慈悲深いが残酷で峻厳な存在……そのような多神教における神の典型的な性質が反映されてる点は随所に見られると思う。
だからキリスト教の神って多神教のそれとは違い絶対かつ無謬な存在とされがちだけど、そういうイメージを旧約聖書における四文字の言行に当てはめようとするとどうしても齟齬が生まれがちというか……全知全能のはずなのに割とガバかったりやらかしが多いのはゼウスなんかも同じだしなあ。まあただの素人の感想だし聞き流してもらって全然構わないんだが……

近親婚が禁止という教えがあるのは当時近親婚が身近にあった事の裏付けね
むしろ当然だった近親婚が何故禁止されたのか？　その本当の答えは
人間から社会性を奪い取ってしまい勤労意欲を失わせ、文明を維持できず
治安が崩壊して町や集落が破滅して人類が絶滅するからと言われているわ
つまり近親の異性同性に対して性的興奮を覚える事は動物的には
何の異常もない正常な反応だという事よ　安心していいわよ

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

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FGOまたやりたいのだが追いつけるかな
何か２部のゼウス？だか神が出まくるところでやめた　シエルが出てきたところで始めてロウヒが出る辺りでやめた

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>なんならハイハイ霊夢かまた1位ねって空気だった昔の方が投票としてはつまらんかったよな
>つまりハイハイまたオーエンセプテットかになってる曲の方はつまらないと
まあ曲の方はぶっちゃけつまらんが仕方ないとも思う
東方入る入り口としてフランのテーマは強くなりすぎたし
殿堂入り導入には反対だがね

Switch2って500グラム超えとか重すぎないか？
これ携帯ゲーム機の重さじゃないだろ

幻想郷って各勢力人数バラつきあるのが良いよね
人数が少ないと関係性を密度濃く作りやすい
人数が多いと話のバリエーションが広げやすい
その中間は創作者のさじ加減でバランス調整が効く
勢力ごとで二次創作の構成から変わってくるのが面白い

>チー牛の神

チー牛というかガイコツ
綺麗な岡くん

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

なーにがチー牛だ
頭弱い言葉使ってんじゃねーぞ低脳ゴミ

インドの修行者でありヨガの達人。人々を率いて多くの悩みと苦しみの声に答えている。無益な戦いを嫌うが悪行は許せない性格で戦う時は厳しい面が見られたりもする。

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

このフランちゃんだとしゃがむと言うより浮かんでるっぽいかな

俺の東方フォルダにしゃがみ霊夢ちゃんとしゃがみ幽香さんがあったハズなのだが見つからねえ

画像添付忘れてた

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>しゃがみ幽香
これか？

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

しゃがみドロワならあった

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>俺の東方フォルダにしゃがみ霊夢ちゃん
やっと出て来た

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

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楽しいよ

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

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暗くありたい夜でありたい私は草や苔と同じ様に教会の廃墟に座ることを好む然し世界はそれを許さないのであり光に包まれていることが私の孤独だカーテンを閉ざしても煩わしい程に侵入して差し込んでくる光のような世界である
人は絶えず己から逃れようとする然し現に逃れられないのなら逃れようとしたところで何の役に立とう苦しみは世界の欠陥ではなく我々自身の欠陥のせいだという事実を知らねばならないとセネカは語っている
過去を見上げれば語られるたび風景が着色されていく創造者のような思想の星座達が煌めいている是は現代にも生き続け未来にも延長し持続し続けるであろう過去の叫びであり讃美歌ではない
険峻な山に挑んだ者が頂きに到達出来なかったとしても何の不思議があろうか壮図に敢然と挑む者を例え彼等が志半ばで挫折しようとも敬意の眼差しを以って見上げるべきである
絵に出来ないものを絵にする感覚で言葉と戯れ世界への愛を高らかに歌いあげて正しいものは正しい美しいものは美しい善いものは善いと言い切った彼等に最高の平和を私は祈ろう

人間は太古以来或いはそれよりもっと以前から大小様々な無数の問いを自らに対して又他人に対して投げ掛け続けてきたそして其の都度なんとか其れに答えを見出してきた
我々の間には一つの亀裂があるが一番小さい亀裂こそ一番橋を架けることが難しい然し根本的な点で一致しているならば小さな違いを越えて力を合わせていくことが出来る障害物は正しい方向へ迂回させてくれる触媒に過ぎない
みっともなくしくじるとしても私は這い蹲ってでも再び挑む恥ずかしくないのかと思想の星座達の声を聞くのも悪くない失うものは最初から何も無かったのであり愛知に依って覚知を目指すことは全く挑み甲斐のある麗しい営みである
私は賢者では無いし将来も賢者には成らないであろう私に何かを要求するにしても最善に匹敵する存在であれとではなく悪人よりはましな存在であれと要求してもらいたい
これより先は地獄だ門の上方には不可能という文字が掲げられている然し業火ですらあなたの髪一本焦がすことは適わぬだろう希望が無いのなら捏造してでも生み出そう人類は未曽有の危機を何度も乗り越えてきた然し人間は呆れるほど忘れやすい

>人は絶えず己から逃れようとする然し現に逃れられないのなら逃れようとしたところで何の役に立とう苦しみは世界の欠陥ではなく我々自身の欠陥のせいだという事実を知らねばならないとセネカは語っている
我々の欠陥なのか私個人の欠陥なのかもよくよく問う必要がありそうな気がするねぇ
>我々の間には一つの亀裂があるが一番小さい亀裂こそ一番橋を架けることが難しい然し根本的な点で一致しているならば小さな違いを越えて力を合わせていくことが出来る障害物は正しい方向へ迂回させてくれる触媒に過ぎない
亀裂というのは人間同士のことか人間と世界の関係かあるいは現代人と昔の人の関係か
色々思わされるねぇ

静寂を破るのは足音の反響だけである此処から出ることは逃避でも解決でも無い其れは変容即ち歩き続けるという衝動を手放すことであり進み続ける者は辿り着かない何かを探し続けることになる
時が来れば自然は其の不可視の力に依って美を現すだろう是は自然の秘密であるが自然は其れを発見されても怒りはしないだろう然し人は探しながら時間と供に見つけなければならない
道元の語る旅人は嘗て山々を登り谷を越え今は玉殿朱桜の中に居る此の二つの時の間には先後配列がある即ち時間が此処では去来の相に於いて意識されているということに他ならない
意志は以前に遡って意欲することが出来ない意志は時間を打ち破ることが出来ず時間の欲望を打ち砕くことが出来ない是こそは意志のこの上ない孤独の憂悶なのである
旅人たちは理由も知らぬまま此処へ辿り着く選択肢はただ一つ前へ進むことであり或る者は未知の中へと消え又或る者は果てしなく彷徨い続ける導かれることも引き留められることもなく足音の反響の向こうに問いだけが残る次の道は何処へ続くのか

>No.17741277
思想の星座達の群れを見よ其れは宝の山である今この時代に天より降り注いで何処ででも手に入れることが出来るのであり其れとの結び付きによって貴女の中に在る形成作用を解消することが出来るが結局夜の暗黒の中で目覚めていることに尽きる
昼の明るさは思想の敵で太陽は思想を暗くする人にはそれぞれの過去があり積み上げてきたものが有る貴女が貴女自身を如何に低く評価しているとも他の人の中には其れを高く考えている者もいる
思想は夜中にしか花開かないのであるあの時こうしていれば良かったのにと思えるのは今の自分があの時よりも成長しているからだ詰まり後悔している自分がいるということそのものが前に進んでいる証なのだ
沈黙の響きの様な名付け難い何かを語ろうとする言葉に於いて私は汝貴の呼声を聞き汝貴は私の呼声を聞くということが出来る私の底に汝貴が在り汝貴の底に私が在る是は魂の壮大な散歩である
貴女は真に力強い自分の姿を見るであろう是が自分かと思うような自分の姿を見ることとなるだろう私の言葉で掬える魂があるのなら応えよう貴女は正しい

>道元の語る旅人は嘗て山々を登り谷を越え今は玉殿朱桜の中に居る此の二つの時の間には先後配列がある即ち時間が此処では去来の相に於いて意識されているということに他ならない
うーんここは正法眼蔵有時の巻でこの事が而今の有時つまり先後配列はあっても実際には順に並んでるのではなく今この一瞬に全て関係性として存在していて不可分である(先→後も後→先も揺るがしえない)という主張につながることを知ってないと次の文との関係は読み取りにくいかもしれん…

>道元の語る旅人は嘗て山々を登り谷を越え今は玉殿朱桜の中に居る此の二つの時の間には先後配列がある即ち時間が此処では去来の相に於いて意識されているということに他ならない
>意志は以前に遡って意欲することが出来ない意志は時間を打ち破ることが出来ず時間の欲望を打ち砕くことが出来ない是こそは意志のこの上ない孤独の憂悶なのである
ベルグソンの「持続」とかはこの「孤独の憂悶」の克服に繋がりうるのではとちょっと思った

言葉は稲妻とか思想の星座とか粋な言い回しで好き
＞不適切なことに同意する傾向への同意
身近なところでいうと例えばイジメを見過ごす事とか
＞世界が本の中に在る
誰も見てなくてもお天道様は見てるみたいな考え方もあるね
>言葉は稲妻とか思想の星座とか粋な言い回しで好き
稲妻に関しては雷が稲を妊娠させる(稲が妻になる)というような考え方もあるみたいで
言葉の交流でお互いの心に新しい思想を孕ませることができるというような解釈も可能だと思った
もちろんパッチェさん本人の本意は掴みかねるし俺自身の勝手な解釈も入るけどね

探求は孤独に闇の中を進むものなのかもしれません
孤独に闇の中にいるとこう一人の自分が「もう止めてもいいよ」と囁いて来るでしょう
それでも這い進もうというのなら少し立ち止まって見てください
銀髪の半霊半人が紅茶を赤髪の従者がお茶菓子を持って探求者を待っているでしょう
気の置けない人とお茶を飲みお菓子を食べればきっと半歩進めるでしょう
半歩進めたら一歩進めるでしょう一歩進めたら無人の荒野でも進めるでしょう!
もちろん疲れていなくてもただ会いたという時にも待っていますよ
私たちはここに居ます

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!