だから学問をやれと言っている人

大学の大先輩だ
創設者ではなく

正しくリベラリズムを日本でやろうとしてた人

例え話に相撲取り出しがちおじさん

脱亜論は正しかったか

ぼく「天は人の上に人を作らず、また人の下に人を作らずというけど実際にはそうなってないじゃん？」

>大学の大先輩だ
>創設者ではなく
阪大あきか

学問！
としあきが嫌いな言葉のひとつだ
寝てるだけでお金が入ってくる仕事ないっすか？

とりあえず読んでないやつは読もうぜ
実際に読むとネットで語られるようなものとは意味合い違うから
>学問のすすめ
>https://www.aozora.gr.jp/cards/000296/files/47061_29420.html

>例え話に相撲取り出しがちおじさん
そりゃあ国民的スポーツをたとえにするのは当然ではないか？
今なら野球でたとえるようなものだろう
知らんけど

阪大医学部なら大先輩かもしれんが他の学部ならどうだろう

だって相撲は当時から人気あったし…
野球が入ってくるのはもうちょい後

大隈重信「福沢殺す」

美味しんぼでボロクソな酷評された人
そんなに悪人だったの？

今の慶應の学生はたるんでるおれの適塾時代は布団で寝たことなんかなかったと精神論言ってたな

>美味しんぼでボロクソな酷評された人
>そんなに悪人だったの？
原作者の人がちょっと勘違いしているのが原因
平等主義者でもない

>美味しんぼでボロクソな酷評された人
どんなエピソードなん？

>今の慶應の学生はたるんでるおれの適塾時代は布団で寝たことなんかなかったと精神論言ってたな
まんがの神様の先祖「遊廓で寝てくるわ」

>>美味しんぼでボロクソな酷評された人
>>そんなに悪人だったの？
>原作者の人がちょっと勘違いしているのが原因
>平等主義者でもない
コロンブスの評価が二転三転したの思い出す

そもそもね
当時の世相を無視して今の価値観で評価するのは卑怯なのよ
戦国武将は人殺し！！と言ってるのと同じ

適塾時代の大坂には牛鍋を食わせる店が2軒あったが客は入れ墨のニーチャンと緒方の書生くらいだったと
福翁自伝だかに書いてるそうだな

血を見るのが大嫌いだったので医学へは進まなかったが解体新書は愛読書だった人

福沢は勝に対する評価もそうだが他人に厳しい自分にも厳しかったからだろうが

>そもそもね
>当時の世相を無視して今の価値観で評価するのは卑怯なのよ
>戦国武将は人殺し！！と言ってるのと同じ
くっそ庶民がどう思うかなどで歴史上の人物の評価は左右されない

>>美味しんぼでボロクソな酷評された人
>>そんなに悪人だったの？
>原作者の人がちょっと勘違いしているのが原因
>平等主義者でもない
実際支那も朝鮮もクソゴミだったから仕方ない
コイツらがまともだったら日本が近代化する必要もなかったし

そもそも欧米が悪いという話になってくる

>福沢は勝に対する評価もそうだが他人に厳しい自分にも厳しかったからだろうが
勝が船酔いで全然役に立たないくせに偉そうにしていたから愚痴ばっかり言っていた

脱亜論はそもそもスレ画が書いたか確定じゃないんじゃなかったか

足を引っ張る側がどちらだったかハッキリ認識してたんやな

人の上に人を作っているのは人だ
学問は多少の身分差はひっくり返せるからそれ使って成り上がれが学問のすすめ

まず門閥のせいで自分の父親が小役人で一生を終えたのが原点としてあるので
能力があって努力した者がふさわしい地位に就ける世の中でなきゃならんってのが
一番主張したいことなんじゃないの

コロンブスの銅像も撤去されたんだよな

まあ間違っても武力放棄とかは言ってないぞ

>まあ間違っても武力放棄とかは言ってないぞ
え？なに急に？大丈夫？

>まず門閥のせいで自分の父親が小役人で一生を終えたのが原点としてあるので
>能力があって努力した者がふさわしい地位に就ける世の中でなきゃならんってのが
>一番主張したいことなんじゃないの
まっとうなんだが美味しんぼ理論では通用しないのね…

幕末最強説もある居合の達人

清は学問して科挙に及第すると大出世できたわけだが
福澤は実学やれ四書五経なんて役に立たんって方向性の学問のすすめだったんだろうな

>幕末最強説もある居合の達人
土方や沖田よりも強いん？

ガトツ！　ゼロスタイル！

リアリストだったんだろうなあ
白人がクソとか言わずに白人に負けないように頑張ろうぜって言う

本当に能力があれば身分・出自に関係なく世に出てくるだろう
何時の時代のどんな国でもそうだ
わざわざそういう社会にする必要はない
社会のせいだというのならその程度の才

まあ明治以後身分に関係なく試験で官僚も軍人も採用するようになったら
現実が見えない学校秀才が権力握るようになって70年で体制崩壊したからな…

本当に能力があるのなら貧乏でも毒親でも問題ないよな

>まあ明治以後身分に関係なく試験で官僚も軍人も採用するようになったら
>現実が見えない学校秀才が権力握るようになって70年で体制崩壊したからな…
体制崩壊させた奴らってゴリゴリの大華族の近衛と将官の息子の東條では？

のぐちひぐちゆきちをしもべに

持ってるのはエロ漫画だったりしない？

>体制崩壊させた奴らってゴリゴリの大華族の近衛と将官の息子の東條では？
そいつら2人だけのせいなわけがなく革新官僚だの下剋上軍人だのが大勢いたからだろう

>持ってるのはエロ漫画だったりしない？
一応幕末の中でエロ本マニアであることをバラされた志士第一号は北添佶磨となっている
嫌な最期だな…

ちょんまげ時代

デカいガタイと立身流抜刀術の達人という
見た目の圧も議論における強さの秘密では

>清は学問して科挙に及第すると大出世できたわけだが
>福澤は実学やれ四書五経なんて役に立たんって方向性の学問のすすめだったんだろうな
詩なんかは娯楽に過ぎないと言ってるけど歴史や修身は学問のすすめでも普通に重要視されてるぞ
対中国は学問云々より中華思想そのものへの批判が強い

>清は学問して科挙に及第すると大出世できたわけだが
科挙合格者は能力的には凄まじいからな？
問題はそいつらを使う立場の皇帝やらは別に科挙に合格とかしてるわけじゃないという

皇帝に必要なのはまあスキルではなくて決断能力だろうから…

>原作者の人がちょっと勘違いしているのが原因
>平等主義者でもない
脱亜論については甲申政変が失敗したのが大きいしな

>>美味しんぼでボロクソな酷評された人
>>そんなに悪人だったの？
>原作者の人がちょっと勘違いしているのが原因
>平等主義者でもない
もしかして雁屋は五千円札津田梅子の事も嫌いだったりするのだろうか
とにかく中国様朝鮮様の事悪く言う奴は○ね、みたいな

>一応幕末の中でエロ本マニアであることをバラされた志士第一号は北添佶磨となっている
>嫌な最期だな…
ちょっと後の時代の人になるが植木枝盛は自分の購入本記録にエロ本もちゃんと記録してるので
当時は今とはエロ本に対する感覚が違ったのかもしれない

このおっさんが予想してた日本の未来予測大体合ってるのでクソすげーんだよな

>見た目の圧も議論における強さの秘密では
ガタイよくないとナメられて話聞いてもらえないからな
キリストもガチムチな大工の息子じゃなかったらレスポンチバトルに参加さえできなかった

ネトウヨの大将

>もしかして雁屋は五千円札津田梅子の事も嫌いだったりするのだろうか
>とにかく中国様朝鮮様の事悪く言う奴は○ね、みたいな
雁屋は美味しんぼでは徹頭徹尾当時の読者が喜ぶことしか言ってないよ
野望の王国とかの方がよほど作家性出してんじゃないかな

>>見た目の圧も議論における強さの秘密では
>ガタイよくないとナメられて話聞いてもらえないからな
これって国同士でも同じよね
それなりの軍事力持ってないとまず対話のテーブルにもついてもらえない

>ネトウヨの大将
へえー
明治時代からすでにネトウヨって居たんだ(笑)

>ネトウヨの大将
マジかよ出身した石破見放すわ

レイシスト

雁屋は生まれが中国だから複雑な思いがあるのだろう

>雁屋は生まれが中国だから複雑な思いがあるのだろう
だが韓国の野球の監督をバカにして批判したことは絶対忘れないからな

>雁屋は美味しんぼでは徹頭徹尾当時の読者が喜ぶことしか言ってないよ
行き当たりばったりとまでは言わんが言うことコロコロ変えまくってるからね美味しんぼ
味巡り福島編も前半と後半で文字通り豹変してる