スレ画はザクやGM的な存在が主役の映画

>スレ画はザクやGM的な存在が主役の映画
じゃあ黒い三連星のセリフを真似るようにスレ画のセリフも真似…できねえ…

おひけえなすって？

>渡し人スレ

親分さん自腹の、一汁一菜と飯二杯だけじゃお腹が空いちゃうのだ…

自由人のようでいて
ものすごくルールに縛られてるのが面白いよね

どこかで誰かがきっと待っていてくれる

表社会のルール守れないのに無意味な自分達だけの掟（笑）は死守とかヤクザって面白いよね

>表社会のルール守れないのに無意味な自分達だけの掟（笑）は死守とかヤクザって面白いよね
オモテ社会で生きていけないようなとしあきが集まる二時裏にもルールはあって死守してるしな

向かいましたるスレあきさんには初のお目見えと心得ます
てまえ生国は二次裏　mayでござんす
姓はふたば　名はとしあき
ＲＯＭ昨今の駆出し者でござんす
以後万事書き込みざっくばらんに そうだね おたのもうします

粗末な飯がやたら美味そうに見える

ご法度の筈だが何時頃から帯刀しだしたんだろ？

>No.1418410073
お控えなすって
ご丁寧なる仁義、しかと承りました
こちら名も無きスレあきにござんす
二次裏mayよりのお越しとのこと姓はふたば名はとしあき
ROM昨今の駆出し者とは申されますが書き込みざっくばらんにとのお言葉ありがたく頂戴つかまつります
以後このスレにてはそうだねもレスも遠慮なく末永くおたのもうします

>粗末な飯がやたら美味そうに見える
うむ

>表社会のルール守れないのに無意味な自分達だけの掟（笑）は死守とかヤクザって面白いよね
ヤクザの取引は表と違ってだましたりすると命に関わるので基本正直

天涯孤独なとしあき

>天涯孤独なとしあき
一家は離散したという

>>粗末な飯がやたら美味そうに見える
>うむ
飯屋がテーブルと椅子のレストランスタイルなのはテレビ時代劇ゆえの見栄え優先だが
飯が白米じゃなく雑穀粥のとこに妥協しきれないこだわり感が

>>天涯孤独なとしあき
>一家は離散したという
としあきがどういう経緯でふたばにやってきたかは定かではない…

>表社会のルール守れないのに無意味な自分達だけの掟（笑）は死守とかヤクザって面白いよね
その掟外れると畜生になっちゃうからね

>ご法度の筈だが何時頃から帯刀しだしたんだろ？
旅の最中だから護身で持っことを許されてるけど持ってるなら旅を続けないといけない

ゼイラム

>飯が白米じゃなく雑穀粥のとこに妥協しきれないこだわり感が
スレ画映画だと時のしのぎは高倉健の映画みたいな白米ではなくこんな感じの雑穀米で作法通りのおかわりしていた

こういうの大抵江戸末期だから
金出せば地方でも米は食えた
テーブル厨や食器ガー厨もいるけど
これも江戸末期なら腰掛の椅子や瀬戸物が大量に出回ってるので現代とほぼ変わらない

>これも江戸末期なら腰掛の椅子や瀬戸物が大量に出回ってるので現代とほぼ変わらない
南蛮渡来と言えばなんでも出せる

>親分さん自腹の、一汁一菜と飯二杯だけじゃお腹が空いちゃうのだ…
ひでえ扱いだな…さくら水産のランチじゃあるめえし

>>ご法度の筈だが何時頃から帯刀しだしたんだろ？
>旅の最中だから護身で持っことを許されてるけど持ってるなら旅を続けないといけない
それも本来は長さ制限がある（脇差サイズまで）んだけど渡世人は違法に刀くらい長いやつ（長ドス）を持ってた
ちな本物の刀鍛冶が打ったやつじゃないから見てくれだけで質は最悪だったとか

動画見て無性に白飯と目刺しが食いたくなって買って来て焼いて食った
美味く無かった…
子持ちシシャモおいちい

人別帳に載ってない人だっけ？

>それも本来は長さ制限がある（脇差サイズまで）んだけど渡世人は違法に刀くらい長いやつ（長ドス）を持ってた
>ちな本物の刀鍛冶が打ったやつじゃないから見てくれだけで質は最悪だったとか
木枯し紋次郎の長脇差は錆朱色の鞘を鉄輪と鉄鐺で固めた半太刀拵でおカネかかってそうな造り
小説ではちょいちょい銘刀の刀身も手に入れてるという

磨り上げて脇差サイズにしてる感じ？

風来人

仁義の切り方って誰かに習うもんなんかな

>仁義の切り方って誰かに習うもんなんかな
習うみたいよ
そして他所のシマに行った際に挨拶として仁義を切り
そういう作法や掟を弁えていると相手にアピールするんだ

アイサツも満足にできないやつは相手する価値ないもんな
裏の世界だからこそ

>習うみたいよ
>そして他所のシマに行った際に挨拶として仁義を切り
>そういう作法や掟を弁えていると相手にアピールするんだ
座頭市でも宿場町を取り仕切っている親分さんの下に行って
仁義を切っていたな
それを見て感心した親分さんがここでの商売を求めるとか
お墨付きをもらうのが最初の下りだな