はだしのゲンで読んだけど
戦前の小学生は100人以上居る天皇の名前を全部言えたんだって？

徳川家の人間が帝の方が上や！いまの系統と違う南朝のほうが正義や！って書物を残すってロックだな

徳川の不良による謎の徳川アンチ本

司馬遼太郎先生が「これは朱子学イデオロギーの書物であって史書としての価値はない」と言ってた

まぁ記述信じるなら200年生きた天皇を史実と呼ぶのは無理があるわな

こんなに尊王だった水戸が主導権争いだの天狗党だので崩れて維新後に何の力も無いってのは可哀想
クーデターって難しい

実は俺読んだことないんだ…

>まぁ記述信じるなら200年生きた天皇を史実と呼ぶのは無理があるわな
欠史八代だっけ

>実は俺読んだことないんだ…

>実は俺読んだことないんだ…

>はだしのゲンで読んだけど
>戦前の小学生は100人以上居る天皇の名前を全部言えたんだって？
じんむすいぜーあんねーいとく
水兵リーベぼくのふねみたいなもんだ

完成したら公爵になれたわ

>まぁ記述信じるなら200年生きた天皇を史実と呼ぶのは無理があるわな
200年生きた天皇はいない
最長で140年ぐらいや

>最長で140年ぐらいや
ワンチャン行けるリアリティがあるな

>1786322530997.jpg
これ言ってるこいつらのほうが非国民だったよな

編纂にお金かかるから百姓から年貢いっぱい貰うね

>1786322530997.jpg
よっしゃ！じゃあ頑張って読むぞ！…読めない…

>よっしゃ！じゃあ頑張って読むぞ！…読めない…
これ読めるように教える寺子屋って学校よりすごくね

>これ読めるように教える寺子屋って学校よりすごくね
多分寺子屋では大日本史なんて読み書きの教科書として使ってなかったと思うの

>>最長で140年ぐらいや
>ワンチャン行けるリアリティがあるな

>司馬遼太郎先生が「これは朱子学イデオロギーの書物であって史書としての価値はない」と言ってた
中国の歴代史書だって儒教スタンスで編纂してないっけ？

>>これ読めるように教える寺子屋って学校よりすごくね
>多分寺子屋では大日本史なんて読み書きの教科書として使ってなかったと思うの
これは本編じゃなくて助さん角さんが資料集めしてる時のメモ書き日報だから平易な文体で書かれているはず
俺も読めないからたぶんだけど

昔の人は草書から字を覚えるし公文書も基本草書なんで文化が違うというほかない

>はだしのゲンで読んだけど
>戦前の小学生は100人以上居る天皇の名前を全部言えたんだって？
覚えさせられたからな

>昔の人は草書から字を覚えるし公文書も基本草書なんで文化が違うというほかない
公文書は漢文記述では

>これは本編じゃなくて助さん角さんが資料集めしてる時のメモ書き日報だから平易な文体で書かれているはず
マジかよ…「八が大福を食っていた…俺も食いたい」とか書かれていたのかな？

>>昔の人は草書から字を覚えるし公文書も基本草書なんで文化が違うというほかない
>公文書は漢文記述では
漢文体でも草書が基本だよ

江戸時代は「御」と「候」の使用頻度多すぎ

>>1786322530997.jpg
>よっしゃ！じゃあ頑張って読むぞ！…読めない…
くずし字読めるけど
そもそも論で言わせてもらうと字が下手だと思う

>江戸時代は「御」と「候」の使用頻度多すぎ
句読点使わないとこれがあるおかげで読みやすくなるところもある

>中国の歴代史書だって儒教スタンスで編纂してないっけ？
中国は皇帝がいて民がいて天下泰平って自国の環境そのままだけど大日本史はそれ真似したからおかしなことになってる書物
だって日本には天に選ばれて民衆に嘱望された皇帝なんていないんだから
その概念を無理やり日本に当てはめて天皇を皇帝扱いして強引に持ち上げたから実際の日本の歴史とはかけ離れた史観になってる

>江戸時代は「御」と「候」の使用頻度多すぎ
地方文書読むときってそこを突破口にするみたいね
やりとりの文書の様式だったとか

>中国は皇帝がいて民がいて天下泰平って自国の環境そのままだけど大日本史はそれ真似したからおかしなことになってる書物
向こうは王朝滅んでから編纂するけど日本は「滅んでない」のにやっちゃったから

夏休みの自由研究じゃないが大日本史をちょっと読んでみるかな…

>よっしゃ！じゃあ頑張って読むぞ！…読めない…
一番右のタイトルが壊滅的に下手くそで頭を抱えたくなった

>向こうは王朝滅んでから編纂するけど
史記なんて思っくそリアルタイムで歴史書いてるだろ

>一番右のタイトルが壊滅的に下手くそで頭を抱えたくなった
実際に調べに行ったのって格さんの人だっけ

御the候

>中国の歴代史書だって儒教スタンスで編纂してないっけ？
公式の史書は次の王朝が作るからあんまりそういうのはないぞ
三国志ぐらいまでは人物評が結構あるけどそれだって儒学寄りって言うほどじゃない
大日本史の場合は実際の出来事の記録よりもグチグチとそれについていう文章が多くてしかも凄い朱子学寄りでその時代にそぐわない評価ばかり

>実際に調べに行ったのって格さんの人だっけ
助さんも格さんもそれ以外も各地で調査してる
ご老公は動かないけど資料持ってそうな寺とか公家とかに依頼の手紙書いたり贈り物したり後方支援めっちゃやってる
という話がこの本に書いてあった

こんな本を纏めるのに財政が傾くとか意味が分からんな
学者もイデオロギーマシマシでどんだけ報酬ぼってたんだよ

>学者もイデオロギーマシマシでどんだけ報酬ぼってたんだよ
書いたのは先代の藩主その人だよ
各地の資料を集めるのに人と金を惜しまなかったから滅茶苦茶掛かってるだけ
寺や公家から資料を貰うために凄い寄付したとか記録が残ってる

>寺や公家から資料を貰うために凄い寄付したとか記録が残ってる
それで収集した資料の方が価値がありそうだけど
それって残ってるのかな

>それで収集した資料の方が価値がありそうだけど
>それって残ってるのかな
編纂後に返してるので残ってないよ

天皇家や徳川家に都合がいいような
歴史改竄事業では？

>天皇家や徳川家に都合がいいような
>歴史改竄事業では？
南朝正統で徳川所詮天皇家に委託されただけって代物が都合がいいと思えないけど

徳川家康が生きていたら水戸光圀を撫で斬りにしていたと思う

編集にすごく時間がかかったみたいな扱いされるけど
本紀と列伝は光圀の生前中に終わってる思想の薄い資料が多く必要な残りで時間食った

>こんなに尊王だった水戸が主導権争いだの天狗党だので崩れて維新後に何の力も無いってのは可哀想
>クーデターって難しい
橋を渡って右側の畑が死刑場
緑地は死体捨て場
茨城あきは行ってみな

弘道館も観光スポットで
水戸学の詳細は茨城県民もスルーしがち

>弘道館も観光スポットで
>水戸学の詳細は茨城県民もスルーしがち
梅見に行ったときに弘道館をチラッと見た記憶がある

>編集にすごく時間がかかったみたいな扱いされるけど
>本紀と列伝は光圀の生前中に終わってる思想の薄い資料が多く必要な残りで時間食った
だからって完成に２００年かかるのって

>水戸学の詳細は茨城県民もスルーしがち
幕末の発端になったが
水戸藩自身を食っちまって死屍累々で新政府に参加できないって

天狗党事件とその後の報復見てると朱子学のおぞましさをイヤと言うほど実感させられる

日本政府の前任組織はーでたどれるのは飛鳥時代までで日本国の歴史は1600年ね
日本列島にヒトが住み着いたが日本のスタート地点なら日本の歴史は一万年以上になるけど
紀元前660年神武即位だし！の方に拘る不思議

敵組織の生き残りがいるといつまでも争い終わらないのは現代見てもわかる

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>昔の人は草書から字を覚えるし公文書も基本草書なんで文化が違うというほかない
公用字体は御家流であって草書ではないので…

>>昔の人は草書から字を覚えるし公文書も基本草書なんで文化が違うというほかない
>公用字体は御家流であって草書ではないので…
御家流は流れであって書体をいうわけじゃないでしょう
行と草あって文書はもっぱら草だよ

天狗党絡みの仕置き場や処刑場が多すぎ問題

まあでも紀伊と尾張は大納言なのに水戸だけ中納言な!とか差別待遇されてりゃ歪むのもしかたないよね…

>徳川家の人間が帝の方が上や！いまの系統と違う南朝のほうが正義や！って書物を残すってロックだな
徳川家の傍流だから拗らせた
今でいう竹田みたいな奴だよ

>まあでも紀伊と尾張は大納言なのに水戸だけ中納言な!とか差別待遇されてりゃ歪むのもしかたないよね…
そもそも最初から格が違うから
駿河大納言・紀伊大納言・尾張大納言の３家が御三家で徳川を名乗れた
んだけど駿河がやらかして取り潰しで暫く紀伊・尾張の２家で回してたのを後から水戸を繰り上げして徳川を名乗るの許したって流れなので明確に水戸は格下

>まあでも紀伊と尾張は大納言なのに水戸だけ中納言な!とか差別待遇されてりゃ歪むのもしかたないよね…
だからってやらかしが過ぎる…