いろいろモンスター退治したらしいな

崇神天皇じゃないんだ

卑弥呼と桃太郎の友達

統一教会でも行ってろよ頭おかしい発達障害del

>統一教会でも行ってろよ頭おかしい発達障害del
わかりやすすぎるキチガイ新順荒らしdel

>孝霊天皇
>実在の可能性がある最初の天皇
雄略か継体だろ

古事記では吉備平定は崇神じゃなくて孝霊時代なんだな

神武か孝霊か孝元か崇神か応神か雄略か継体

倭王讃＝神武天皇か崇神天皇じゃねえの？

わざわざ人食いすぎて国が滅ぼされるとか書かれた綏靖に後ろ暗い背景がありそう

神武→崇神と同一人物かも
孝霊→怪しいが他の欠史八代に比べればまだ可能性はわずかにある
孝元→怪しい
崇神→神武と同一人物かも
応神→多分実在
雄略→多分倭王武
継体→ほぼ確実に実在

>倭王讃＝神武天皇か崇神天皇じゃねえの？
神武なら紀元前の生まれとされてるから無理がある
仮に神武が当てはまるなら皇紀はもっと短縮されることになる

桃太郎の父

眉輪王
6、7歳のガキが天皇暗殺とか中々ロックだが可能なのだろうか……

明治天皇以前は写真が残ってないから実在してるか怪しい

>明治天皇以前は写真が残ってないから実在してるか怪しい
写真が残ってるから実在も正直…

軍服の明治天皇のやつはイラストだぞ

>明治天皇以前は写真が残ってないから実在してるか怪しい
熊沢天皇「ようやく世間が認めたか」

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BA%94%E5%88%86%E5%89%8D%E4%BB%AE%E8%AA%AC
これ思い出した

>>孝霊天皇
>>実在の可能性がある最初の天皇
>雄略か継体だろ
百歩譲っても応神天皇だな

>熊沢天皇「ようやく世間が認めたか」
立太子ボタンをクリックしろ！

>応神→多分実在
仲哀＞神功（男系途絶〜騒乱）＞仁徳の流れを万世一系ってことにするために架空の応神を差し込んだ説もあるからな
実在確実なのって仁徳以降？

武烈天皇は？

>>応神→多分実在
>仲哀＞神功（男系途絶〜騒乱）＞仁徳の流れを万世一系ってことにするために架空の応神を差し込んだ説もあるからな
>実在確実なのって仁徳以降？
血脈がしっかりしてるという点なら継体

讃＝応神天皇？ホムタワケ、仁徳天皇？オオサザキ、履中天皇？イザホワケ
珍＝弥と同一人物？、讃の弟、仁徳天皇？オオサザキ
済＝興と武の父、允恭天皇？、スクネ
興＝武の兄、安康天皇？、アナホ
武＝雄略天皇？、ワカタケル

後南朝とか西陣南帝とか150年以上南朝やってりゃ正規の記録に無いなんかよく分からん末裔も相当な数いただろう

124歳で死んで鉄剣のワカタケル読みも怪しい雄略も微妙

桃太郎と卑弥呼の親戚

可能性だけなら全員あるだろ

>124歳で死んで鉄剣のワカタケル読みも怪しい雄略も微妙
まともに暦の数え方も知らない蛮族の時代だから62くらいで死んだのかも？

>7孝霊→怪しいが他の欠史八代に比べればまだ可能性はわずかにある
>8孝元→怪しい
112霊元天皇ってもいたな
43元明・44元正で109明正も同じ理由で

>可能性だけなら全員あるだろ
記紀の記述通りじゃないってだけで対応する実在の大王がいた可能性はあるよな

四道将軍こと大彦さんもほぼいたと確定している

ぶっちゃけ絶対に存在してると言えるのは令和天皇だけ

>ぶっちゃけ絶対に存在してると言えるのは令和天皇だけ
平成天皇もまだ生きてる！

>>可能性だけなら全員あるだろ
>記紀の記述通りじゃないってだけで対応する実在の大王がいた可能性はあるよな
複数天皇家以外の大王がいたというのはありえるなあ

欠史八代も嫁さんが尽く微妙な一族の生まれだから妙なリアリティあるんだよな
まだ弱い一族だった感あって

歴史改ざんで無理矢理臣下ということにしたとかかな
葛城氏とか最期の命乞いの仕方がなんか変

>軍服の明治天皇のやつはイラストだぞ

神武は東征で神格化されず長髄彦に負けまくってるダサい奴扱いだから多分いたよ

継体天皇も古事記では43歳日本書紀だと82歳で死亡だから
この頃まで二倍暦で使ってたの確定してるから年齢がーはあんまり非実在説の根拠にならん

神武天皇→松平親氏
崇神天皇→徳川家康
継体天皇→徳川吉宗
こう見ればだいたいわかりやすいだろ

実在非実在はこの際どうでもよくてどんな力関係してたのかが気になる木

>6、7歳のガキが天皇暗殺とか中々ロックだが可能なのだろうか……
北斗の拳のターバンのガキみたいな

>実在非実在はこの際どうでもよくてどんな力関係してたのかが気になる木
雄略時代は豪族に対してかなり強かったんじゃないの？
継体は多分そんなに強くない

>継体は多分そんなに強くない
強くないというか本来継げないような連中が担がれた感

武烈さいつよ説

体制を継ぐだもんな
お飾り感が

神武は九州から侵略してきたキチガイだし崇神は疫病対策が神頼みのヘタレだし雄略は即位のため人殺しまくったキチガイだし孝霊か応神がいいな

>継体天皇→徳川吉宗
>こう見ればだいたいわかりやすいだろ
（そういう和歌があったので）継体天皇から平安初期の天皇まで玄孫の玄孫くらいしか経っていないことに気付いて驚いた
社会の変化激しすぎ

>雄略時代は豪族に対してかなり強かったんじゃないの？
>継体は多分そんなに強くない
かなり怪しいが継体自体豪族出身という説も

敏達もかなり強いな
有力氏族を差し置いて側近政治できて廃仏強行してるし

>武烈さいつよ説
古事記だと禄に描かれずさっさと死んだくらいしか描かれてない
日本書紀だと中国のコピペじみた記事でしかも公平な裁判したとか矛盾だらだし

>雄略時代は豪族に対してかなり強かったんじゃないの？
>継体は多分そんなに強くない
20年奈良盆地に入れなかったのはもとの勢力の抵抗だったのだろう

最近は卑弥呼≒ヤマトモモソ姫の前提で研究進んでるらしいな
箸墓の影響か

「頻造諸惡、不修一善。」
頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず。
（悪いことをしきりに行い、一つも良いことを行わなかった）
「法令分明。日晏坐朝、幽枉必達、斷獄得情」
「法律に詳しく、日の暮れるまで執務を行い、無実の罪は必ず見抜き、それをはらした。裁定の審理は情を得ていた。」
名君にして暴君？

天皇って称号作った天武天皇が最初でいいよ
それ以前は全部大王でいい

和風諡号って誰が最後なんだろう？
和風諡号（わふうしごう／こくふうしごう）が贈られた最後の天皇は、
平安時代前期の第54代 仁明天皇（にんみょうてんのう）です。
仁明天皇に贈られた和風諡号は、
「日本根子天璽豊聡慧天皇」（やまとねこあまつみしるしとよさとすめらみこと）
日本やまと
根子ねこ
天あまつ
璽みしるし
豊聡慧とよさと
天皇すめらみこと

日本書紀には
允恭天皇は
雄朝津間稚子宿禰
天武天皇は
天渟中原瀛真人
宿禰、真人の姓が付けられている
天皇が姓与える立場なので姓ないとされるのと矛盾する
真人は皇族に与えるのでギリセーフだが宿禰は百済出身豪族にも与えた姓なのでアウト
いずれかまたは両方間違い

>孝霊天皇
>実在の可能性がある最初の天皇
こいつが桃太郎？

>こいつが桃太郎？
こいつの息子が桃太郎で
こいつの娘が卑弥呼
古事記や日本書紀がある程度正しい前提なら

>>こいつが桃太郎？
>こいつの息子が桃太郎で
>こいつの娘が卑弥呼
>古事記や日本書紀がある程度正しい前提なら
まじかよ

つまり鬼とは

>まじかよ
そら伝承より後に書かれたもんなんだからいくらでもこじ付けできる

>天皇って称号作った天武天皇が最初でいいよ
>それ以前は全部大王でいい
天智天皇はどうなるかな
中大王？

>孝霊天皇
>実在の可能性がある最初の天皇
欠史八代で人気投票したらぶっちぎり1位取りそうな奴

>欠史八代で人気投票
成立するかそれ

天命開別尊
あめ　みこと　ひらかす　わけの　みこと
あまつ　みこと　さき　わけの　みこと

>>ぶっちゃけ絶対に存在してると言えるのは令和天皇だけ
>平成天皇もまだ生きてる！
年号＋天皇で呼ぶのは没後なんだが…

>>>ぶっちゃけ絶対に存在してると言えるのは令和天皇だけ
>>平成天皇もまだ生きてる！
>年号＋天皇で呼ぶのは没後なんだが…
俺は今上だの上皇だのそんなの言わんし

普通に紀元前660年に神武即位したで良いのに捻くれてる日本人が多すぎる

>普通に紀元前660年に神武即位したで良いのに捻くれてる日本人が多すぎる
非現実的すぎる
創造論を信じてる聖書原理主義者と変わらんのが普通とか勘弁してくれ

>普通に紀元前660年に神武即位したで良いのに捻くれてる日本人が多すぎる
設定上はこうなってるだけでなあ

>>孝霊天皇
>>実在の可能性がある最初の天皇
>欠史八代で人気投票したらぶっちぎり1位取りそうな奴
孝霊＞綏靖＞孝元＞開化＞懿徳＞孝安＝孝昭＞安寧

>神武天皇→松平親氏
実在があやしいといういみではね
>崇神天皇→徳川家康
中興の祖だったら長親あたりでは
あと家系分岐点という意味では応神が家康かな
>継体天皇→徳川吉宗
納得

>普通に紀元前660年に神武即位したで良いのに捻くれてる日本人が多すぎる
神武東征は300年ころのことだと思うよ

>こいつの息子が桃太郎
桃に入れて川に捨てたのかムゴイ親だな